L’unité de l’église, une menace pour le diable !
Chacun sait que dans une guerre, l’armement d’un soldat n’est utile que s’il est appuyé par le bataillon auquel il appartient et par l’armée dans son ensemble. Une guerre ne peut être remportée que par l’unité des soldats. C’est la complicité collective qui fait une différence entre une défaite et une victoire dans une guerre ; pourvu que cette complicité soit assujettie aux directives de l’autorité dont elle dépend. En plus de l’importance, comme nous l’avons déjà vu, de bien connaître les tactiques et les effectifs de l’ennemi, chaque soldat a besoin de directive claire et de l’appui de l’ensemble.
Ces réalités sont identiques dans le domaine spirituel. Un chrétien seul, même s’il est consacré, est moins dangereux qu’une Église unie et consacrée à obéir aux directives du Seigneur Jésus-Christ ! Le diable le sait très bien ! Voilà pourquoi, l’unité de l’Église devient la première cible du diable.
Premièrement, il serait important de définir ce que nous entendons par l’unité de l’Église, puisque cette unité est fondamentale pour soutenir chaque chrétien ! D’autant plue que nous pourrions avoir une compréhension inexacte de l’unité telle que nous la présente la Parole de Dieu. Donc, prenons le temps d’éclaircir ce sujet en prenant comme exemple les pyramides du Plateau Giza, une banlieue à l'ouest du Caire.
Selon la revue “ Egypt Revealed ”, commenter par Scoot Higgins, ces pyramides sont probablement les structures les plus célèbres dans le monde. Elles avaient une grande signification sociale quand elles ont été édifiées. Beaucoup plus que de simples tombeaux royaux, elles représentaient la dignité et la puissance des rois. Ainsi, de construire une pyramide était un projet national impliquant le pays entier. Chaque famille en Égypte envoyait des ouvriers, le grain et l'alimentation afin de contribuer à ce projet, qui permettait au roi selon la croyance égyptienne, de devenir un dieu dans la vie d'outre-tombe. La dernière étape dans le programme de construction consistait à placer une pierre recouverte d’or sur le sommet de la pyramide. Cette pierre signifiait que le projet monumental était finalement terminé et que le temps était venu pour la nation entière de célébrer l’achèvement de ce projet national par la danse et le chant. Dans un sens, ce sont les pyramides qui ont construit l'Égypte plutôt que le contraire. Les pyramides ont unifié la nation dans le service d'un accomplissement grandiose et monumental. Nous pouvons, en conclut Scott Higgins, apprendre de cette expérience. L'unité provient d'une vision partagée et d’un but commun.
Ce principe d’unité s’applique-t-il à l’Église de Jésus-Christ ? Est-ce qu’une vision partagée ensemble, ayant un but commun, peut produire l’unité entre les diverses Églises de confessions différentes ou au sein d’une Église locale ? Voilà ce que je vous invite à regardez avec moi dans la prédication de cette semaine. Je vous encourage à cliquer sur : « Écouter l’intégrale ».
Que Dieu vous bénisse !
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