Message à l’Église de Sardes
Erich Honecker, un politicien communiste allemand, a déclaré en 1986 que le mur de Berlin tiendrait debout au moins une centaine d’années ou plus. Trois ans plus tard, le mur fut mis en pièce. Au commençant du printemps de 1989, les vents de la réforme et de la liberté ont balayé l'Allemagne de l'Est, la Hongrie, la Tchécoslovaquie, la Pologne et la Roumanie.
Il s’est passé sensiblement la même chose au seizième siècle lorsque les vents de la réforme et de la liberté avançaient rapidement au travers l’Europe pendant la réforme protestante. Sous l’influence des grands réformateurs – Martin Luther en Allemagne, Ulrich Zwingli et Jean Calvin en Suisse et John Knox en Écosse —, l'Évangile de Jésus-Christ s'est étendu comme de la traînée de poudre partout en Europe et les murs cruels de l'esclavage spirituel sont tombés devant le pouvoir de la Parole de Dieu et de l'Esprit de Dieu. Toutefois, ce que beaucoup de personnes ignorent de la Réforme, c’est la rapidité avec laquelle son feu a été étouffé. Beaucoup des Églises fondées par les réformateurs ont commencé à mourir, même pendant le ministère des Réformateurs eux-mêmes. Pourquoi ? Parce qu’ils se sont liés avec le gouvernement civil du pays dans lequel ils ont vécu. Luther s’est tourné vers les princes allemands pour une protection contre la puissance de Rome. Zwingli a lié l'Église à l'état dirigeant en Suisse. Calvin a essayé d'établir un gouvernement théocratique dans la ville de Genève. Knox a fait la même chose en Écosse. Le résultat en fut un système d'églises d'État s'étendant à travers le continent de l'Europe. Aujourd'hui ces églises d'État sont presque toutes mortes. Elles couvrent la période de l'Histoire de l'Église couvrant la dernière moitié du seizième siècle (immédiatement après la Réforme) jusqu’au milieu du dix-huitième siècle environ. Ce fut un temps de grande obscurité et de mort spirituelle pour la Chrétienté.
Ces événements se retrouvent sous une forme prophétique dans l’Église de Sardes. Au premier coup d'œil, nous ne voyons aucune hérésie particulière dans cette Église. Elle ne semble pas s’être tournée vers de fausses doctrines ou l’adoration d’idoles. Elle ne semble pas non plus avoir fait l’expérience de la persécution. Son problème en était un de relâchement au niveau de sa vie spirituelle. Dans les faits, elle avait si peu de vie en son sein que personne ne pensait à la persécuter ! L’histoire de Sardes est un bon exemple de ce qui arrive pour une Église ou pour un chrétien qui se relâche dans sa vigilance. C’est ce manque d’éveil spirituel ainsi que ses conséquences que j’aimerais vous inviter à regarder avec moi dans la prédication de cette semaine. Vous pouvez l’écouter en cliquant sur : « Écoutez-la maintenant ». Que Dieu vous bénisse !
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Vous pouvez écouter l'intégrale de cette réflexion en MP3.
